Dibagasan proses pembelajaran adong do tolu sasaran aspek na naeng tarida terjadi perobahan dibagasanna, ima:
aspek Kognitif (kognisi = pola pikir, pemahaman/pangantusion, inggris: wise/paradigma)
aspek Apektif (apeksi = nilai-nilai/kaidah yang dijadikan prinsip hidup)
aspek Psikomotorik (aksi tindakan yang didasari dari pemahaman dan nilai-nilai yang diyakini)
Asa mangihuthon pangantusion hasil sian peoses pembelajaran, hal na pasti, tubu do ‘perobahan’ (baik/tidak baik?). Berobah do pangantusion ( naso mamboto gabe diboto) berobah do prinsip na gabe sitioponna marhite pangantusion I dohot do nang tu pangalaho manang pambahenananna (tingkah laku/tindakan). Ala ni ingkon jamot do hape molo mangguruhon sadasada poda manang parsiajaran molo so jamot jolma I dihasintonganna, lumobi di na mangajarhon tu dongan jolma, termasuk dalam hal haporseaon (iman). Molo sala pangantusion manghorhon sala ma tu na manghaporseai (meyakini dan menjadikan prinsip) laos togihonon ni I do jolma mangulahon sahat ru manghangoluhon na sala i. JORBUT do tahe!
- Disurathon si Johannes do marhite turpuk on, peristiwa di na pajumpang Jesus tu sahalak boru samaria[1], hatiha marsangkap Jesus dohot angka siseanNa laho sian luat Judea tu luat galilea laos dibolus do sada huta na margoar sikhar, disi ma pajumpang dohot boru samaria I (tongon ibana mangalap mual tu sumur ni si jakop) masa do dialog Jesus dohot boru samaria I jala dibagasan pangkataion nasida diajari jala dipatangkas/dipadenggan Jesus do pangantusion (konsep, paradigma dohot pemahaman) halak samaria dohot jahudi taringot na manghaporseai Debata jala ngolu ni na martangiang dohot marsomba tu Debata[2]. Dogma dohot ajaran na mansai arga doi di roha Ni Jesus na ingkon antusan ni halak samaria dohot Jahudi. Ndang holan/ingkon di dolok gerizim manang Jerusalem asa pajumpang dohot Debata alai hadir jala rade do Ibana manang di dia pe jala sadihari pe jolma I ro mangido jala manjou Ibana (Kemuliaan dan kekudusan Allah bukan menjadikan dia terpisah jauh dengan manusia/Allah yang transenden akan tetapi karna sifat dan kemahakuasaanNya, jelas memungkinkan juga Dia sangat dekat dan selalu mendekati/mangaramoti manusia karena Dia juga adalah Allah yang Imanen=sangat dekat). Ido umbahen didok Jesus “Porsea ma ho di Ahu, inang……..” paboahon ia Debata marhite asi dohot holongNa tongtong do ro manopot jala mandapothon jolma I songon Jesus I na ro manopot boru samaria I Ayat 21 dohot 22.
- Allah yang omni presentia/maha hadir ndada na dipaksa manang ditontuhon jolma ingkon dison/disan, dolok on/dolok an, alai bebas do Debata ro jala mangula hombar tu lomo ni rohaNa tanpa dibatasi ruang dan waktu, ai Tondi do Debata jala manongtong asa manang aha pen a adong diportibi on ndada boi mangihoti/membatasi huaso, habadiaon dohot kehadiran ni Debata laho mandapothon jolma I, ala ni ingkon dibagasan tondi do hape jolma I laho manjou jala marsomba tu Debata dibagasan hasintongan Ayat 23-24
- Asa marhite pangantusioni ndang tagamon be angka dongan na manghaporseai Debata dibagasan Jesus Kristus terperangkap tu pangantusion mamuji dohot marsomba tu Debata marhite angka symbol-symbol manang perangkat-perangkat keagamaan na semu manang na bersifat badaniah hape marsik anggo partondionna. ‘mamuji’ Debata do anggo pamatangna alai asing do anggo di roha dohot dipartondionna (dualisme keyakinan, disomba do Debata alai huhut unduk do tu “sibolis”). Hombar tu thema ni minggu XXV Dung Trinitatis : Ibadah dan penyembahan, paingothon jala mangido tu hita ia peleanta I ima ngolu ni partondionta tu Debata, dipataridahon pelean/parsombaonta I do hataridaan ni haporseaon dohot parsaoranta tu Debata. Ipe ndang na gabe tatolopi angka dongan na mandok ndang pola sala molo so ro tu gareja ai boi do martangiang di bagasna be, ingkon tahasiholi do asa rongrong hita marparsaoran dohot Debata lumobi di bagas joroNa I alai ihut tusi naeng ma taparade roha dohot pingkiranta dibagasan habadiaon asa tutu ma martangiang jala marsomba dibagasan tondi dohot ma tutu pamatangnta songon pelean na hushus tu Debata!
[1] Halak Samaria: bangso jahudi na tinggal jala mian di luat samaria ndung masa perpecahan kerajaan israel ndang mardomu/maralo tu jahudi.
[2] Samaria : inganan parjumpangan dohot Debata ima dolok Gerizim ido inganan na badia jala pusat parugamoonna
Jahudi : Jerusalem do anggo pusat/srntral peribadahan nasida ai disi do hapapatar dohot hagogoon ni Debata.
